Corneille

Dernièrement, pour mon plus grand plaisir, j’étais invitée chez des amis chanteurs comme moi avec Cornelis, chanteur comme nous… Dans la conversation, nous nous sommes demandés la provenance de ce prénom : Cornelis et ma curiosité, qui n’est pas toujours un vilain défaut, m’a amené à donner une réponse bien modeste…

Cornelis vient tout simplement du latin cornelius et plus loin de cornix qui nous emmène vers la corneille et tous les corvidés, tels le corbeau, l’ « ami » du renard, le choucas, mais pas le chouan, le geai gélatineux qui geint ou pas dans le jasmin ou la pie voleuse.

D’accord, comme moi, vous avez du mal à faire la différence entre la corneille et le corbeau ? Facile, Cécile ! La corneille sautille et le corbeau, plus balourd, marche. Le corbeau croasse et la corneille criaille, graille. Aucune possibilité pour celle-ci d’intégrer un chœur d’oiseaux, tant son chant est rauque et fort. Il est même parfois terrifiant au point « que cent guerriers moururent dans la forteresse horreur du cri qu’elle poussa à voix haute ».

Je passerai sur les distinctions entre leurs différences physiologiques autour de leur bec, de leurs plumes… Je ne parlerai pas non plus du vol disgracieux de la corneille. Oserais-je seulement dire que la corneille est un prédateur efficace : mamans d’oisillons, de lapereaux, de canetons, de souriceaux, protégez-les : la corneille est redoutable !

La corneille est un animal mythologique que l’on trouve dans toutes les civilisations, parfois elle se confond là aussi avec le corbeau. Certains peuples disent qu’au tout début des temps, quand le temps était dans le temps, la corneille était blanche comme la neige… voici deux résumés de contes.

Blanche corneille est devenue noire en Grèce par la colère d’Apollon : Apollon, dieu du soleil, avait demandé à la corneille de surveiller sa bien-aimée, la fille du roi Coronis. Las, on découvrit qu’elle était enceinte d’un jeune prince d’Arcadie. Apollon maudit la gardienne négligente et noircit à jamais son plumage. Quant à la jeune fille, il la transperça de flèches. Mais sur un bûcher, Apollon retira des flammes l’enfant qu’elle portait et qui allait devenir Esculape, le dieu de la médecine.

                                                            

Au contraire, pour les aborigènes, au commencement du monde, alors que les ténèbres s’effaçaient lentement, tous les oiseaux étaient noirs. Dans la douce lumière naissante, un pigeon jouait avec le vent, mais il rata son atterrissage et se cassa une patte. Tous les oiseaux accoururent pour aider le pigeon, sauf le corbeau. Les oiseaux l’appelèrent, le bousculèrent un peu. Un perroquet lui reprocha  de passer son temps à réfléchir. Vexé, le corbeau donne un coup de bec à l’oiseau bavard. Le corbeau l’avait piqué si fort que son sang de toutes les couleurs se mit à gicler partout tout son corps, le rouge, le bleu, le jaune, le vert, puis ensuite elles se répandirent sur les autres oiseaux. Sauf sur le corbeau, qui était allé bouder dans un coin. C’est ainsi qu’il resta tout noir.

                                                

Pour les Celtes, la déesse Morrigane, « la Grande Reine » représente le pouvoir féminin unique , source de toute légitimité. Elle  est même l’incarnation du royaume. Elle a un triple visage ; le sien, Bodb la corneille et Macha, la plaine où courent les chevaux. Elle peut, à son gré, se transformer en de nombreux animaux et c’est ce qu’elle fait pour combattre Cuchulainn qui a repoussé ses avances. Après sa défaite, alors qu’il meurt, « elle vint sous la forme d’une corneille du firmament au-dessus de sa tête… elle poussa ses trois grands cris au-dessus de lui et elle se posa sur le buisson d’aubépine qui lui faisait face… » Dans la plaine de Murthemme dans l’Antique Armor se dresse toujours « l’aubépine de la corneille ».

                                                     

Pour les Amérindiens, une histoire raconte comment Corneille est fascinée par son ombre. Elle la regarde constamment, la griffe, la gratte jusqu’à l’érafler. L’Ombre s’éveille alors, s’avive et dévore la corneille. Corneille n’est plus que l’ombre d’elle-même. Et si vous regardez au plus profond de l’œil de Corneille, vous découvrirez l’entrée vers le surnaturel, car cet oiseau connaît les mystères insondables de la création. Il est gardien de toutes les lois sacrées. L’une de ses caractéristiques est de pouvoir se métamorphoser selon son vouloir. Voilà la prière à la corneille des cartes Médecine :

Corneille…

         Tu grailles

                   Afin que je sache

                            Les secrets de l’équilibre

                                      Au sein de mon âme ?

Ou bien émets-tu

         Ce « grrra » sacré

                   Simplement pour me rappeler

                            Les lois universelles ?

Selon le tarot de la Sagesse animale, la Corneille est une repésentation de la nigredo hermétique, l’état primordial de la substance indifférenciée, mais riche d’infinies possibilités. L’apparition de la corneille doit attirer notre attention sur la magie mise à notre disposition pour nous permettre de créer des choses nouvelles. 

Mais sa noirceur l’associe au malheur. Souvenez-vous ces gens qui accrochaient un corbeau ou une corneille à la porte d’une grange ou d’une maison pour amener la terreur.

Tristesse que cette « Romance sans paroles » de Paul Verlaine (1874)

          Dans l’interminable

          Ennui de la plaine

Le ciel est de cuivre
Sans lueur aucune.
On croirait voir vivre
Et mourir la lune.

Corneille poussive
Et vous, les loups maigres,
Par ces bises aigres
Quoi donc vous arrive ?

Dans l’interminable
Ennui de la plaine
La neige incertaine
Luit comme du sable

Et pour finir de Franck Schubert, un chant, le lied n° 1515 (oui, je sais, la bataille de Marignan…) du Voyage d’hiver : Winterreiseque je vais essayer de traduire pour vous avec mes souvenirs d’allemand et sans dictionnaire, ni volontairement le traducteur de Google. En voici donc le sens de ce chant… alors merci à celui qui pense apporter une meilleure traduction.

Die Krähe                                       

Eine Krähe war mit mir                                         
Aus der Stadt gezogen,                                         
Ist bis heute für und für
Um mein Haupt geflogen.

Krähe, wunderliches Tier,
Willst mich nicht verlassen ?
Meinst wohl, bald als Beute hier
Meinen Leib zu fassen ?

Nun, es wird nicht weit mehr geh'n
An dem Wanderstabe.
Krähe, laß mich endlich seh'n
Treue bis zum Grabe !

La corneille

Une corneille était sortie de la ville avec moi

Et jusqu’à aujourd’hui elle vole sans arrêt au-dessus de moi

Corneille, animal étrange, ne veux-tu pas me laisser ?

Penses-tu vraiment, que mon corps deviendra ta proie ?

Maintenant, je n’irai pas beaucoup plus loin

Corneille, finalement seras-tu fidèle  jusqu’à ma tombe.